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Pedagogía

La pedagogía libertaria es un modo diferente al que estamos acostumbrados de concebir la educación. Por educación entendemos la asimilación por parte de las personas de una sociedad, de los valores y comportamientos que rigen su funcionamiento. Por tanto las sociedades y sus modelos de funcionamiento dependen de la educación para perpetuarse en el tiempo.

Bibliografía sobre educación libertaria

La Educación siempre ha estado presente en los escritos de los pensadores anarquistas. Conscientes de que hay que inculcar el sentido de la Libertad desde la infancia, los anarquistas se preocuparon de contrarrestar la basta influencia que, fundamentalmente, la Iglesia y el estado ejercían sobre la educación.

Para ello crearon Ateneos, escuelas racionalistas, centros de enseñanza donde no solo se alfabetizaba a las personas, mayores y pequeños, sino que se ejercitaban en el libre albedrío, en la libertad responsable. Es de destacar el caso de Francesc Ferrer i Guardia, fundador de la Escuela Racionalista en Barcelona, donde se educaron cientos de niños que dieron paso a la generación más revolucionaria que ha conocido la humanidad. Ferrer i Guardia fue acusado de incitar a la rebelión y fusilado en 1909

Para todos y todas interesados en la lectura de la educación anarquista, adjuntamos un listado con los títulos más significativos. Hay muchos más. Ya es tarea vuestra su búsqueda y localización, así como su puesta a disposición del resto de la comunidad. Nosotros y nosotras, ofrecemos ésta página para informar de su localización y anunciarlos.

Ayudar a madurar

Debemos considerar que la educación es un proceso mediante el cual los niños y las niñas, asimilan la cultura de sus mayores, sus formas de ser y de pensar, que supone una ayuda o facilitación de los procesos de asimilación y de maduración.

Actitudes necesarias para una democratización de las escuelas

  • Favorecer la dignificación de la persona humana en su valor genuino y auténtico.
  • Favorecer la estimulación de las capacidades y la atención a las deficiencias.
  • Favorecer la orientación de la conciencia social y del orden económico para superar las deficiencias entre las ocupaciones y la discriminación y subestimación de los trabajos manuales.
  • Favorecer la conquista de un orden histórico que permita la igualdad plena de las personas.

El fracaso de la escuela

John Holt, profesor de la “Harvard Graduate School”, debe ser incluido en el movimiento de la crítica a la escuela, como institución educadora, tanto por la temática que aborda en sus artículos y ensayos, publicados durante la década de los sesenta.

Educación para la Igualdad

Educar para un mundo sin poderes ni jerarquías, para un mundo en donde cada persona pueda ser ella misma y construir su historia personal en busca de la mayor felicidad posible, para sí misma y para su mundo; requiere ayudar a generar mentes carentes de prejuicios, de estereotipos, de dependencias. libres del  principio de autoridad; es decir, un nuevo tipo de persona, que siendo ella misma la protagonista de su vida contribuya junto con otras a generar un mundo de igualdad.

Comunicación

Nos puede suceder con frecuencia que complejizamos excesivamente conceptos que puede ser fácil comprensión e interpretación; así se manifiesta, por un lado el poder de las palabras y por otro, el dominio que se ejerce con ellas.

La nueva ley de educación

“El defecto más grande del hombre y la mujer es la ingratitud. Fundo esta calificación superlativa en que, siendo la sustancia del hombre y la mujer su historia, todo comportamiento antihistórico adquiere en él o ella un carácter de suicidio. El/La ingrat@. Olvida que la mayor parte de lo que tiene no es obra suya, sino que le vino regalado de otr@s. , l@s.  cuales se esforzaron en crearlo y obtenerlo. Ahora bien, al olvidarlo desconoce radicalmente la verdadera condición de eso que tiene”.
Ortega y Gasset

El concepto de Cultura y Educación

“El concepto de CULTURA que, desde un ángulo empírico descriptivo, representa el conjunto de informaciones y conocimientos, juicios e ideas, tradiciones y valoraciones, sentimientos y creencias, pensamientos y realizaciones, hábitos y costumbres, y aptitudes y actitudes que la persona ha adquierido como consecuencia de ser miembro de una sociedad.”

Actualidad del movimiento libertario

Si partimos de la idea de que “el anarquismo , en todas sus modalidades, es una afirmación de la dignidad y de la responsabilidad humanas, un acto de autodeterminación social y no un programa de cambios políticos”( Colin Ward.”Esa anarquía nuestra de cada día...”Ed.Tusquets.Barcelona .1982), la actualidad del pensamiento libertario difiere escasamente del anarquismo de ayer o del de mañana.

Ser y parecer anarquista

“Quiero seguir siendo este hombre imposible,
 ya que todos los que hoy son posibles no cambiaron “ 

Bakunin